□彭伟

如皋市档案馆藏有多种版本的《如皋县志》，其中以沙元炳主纂的民国《如皋县志》（稿本）最为珍贵，而嘉庆版《如皋县志》（原件拍照版）也不多见。此版成书时间大约在嘉庆十三年。晚清进士、如皋知县杨受廷，举人、如皋知县左元镇为主修。如皋县教谕、拔贡秦鼎云，如皋县训导、举人宋长溶监修。众多文人齐出手，这部嘉庆版《如皋县志》还是很有地方文史价值的。纵看此版县志，笔者从中发现多位廉官清吏，不辞辛苦，勤奋治理如皋的历史往事，整理如下，以飨读者。

范仲淹是历史上有名的清廉官员。《宋史·范仲淹传》记述，他的生活非常节俭，除非招待客人他才吃肉，家人的食物与衣服仅仅自足而已，没有多余的。他在外地任职，回家接母亲过来团聚。下属都知道他平日清廉，手头拮据，便为他凑集盘缠。他不肯接受，最后卖掉自己的坐骑，才凑足路费。“卖马接娘”这一则美谈背后的缘由正是他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想体现。嘉庆版《如皋县志》记载，范氏出任泰州西溪盐仓监，驻守在东台。他发现唐朝修筑的海堤年久失修，多有决堤，他忧国忧民，上表重修海堤。海堤重修好，连贯通、泰、海三州，南北连贯起（今日）苏北、苏中的海堤。当地百姓都将新海堤称为范公堤。尽管民国时期，如东从如皋划分出去，即范公堤已不在如皋境内，但是如皋人至今思念这位县志有载的廉洁官员，修有范公苑，供后人来此瞻仰范公雕像。

史缙为明代如皋官吏。据嘉庆版《如皋县志》记载，他是河北三河人，“持身廉洁”（为官清廉自守），任满九年，没有任何关于他不廉的是非。冒嵩等人进京陛见皇帝，请求将史缙留任如皋。另有文章记载，他虽为官员，最后因为没有储蓄，不能返回三河，便终老如皋，病死南乡，百姓们自发为他送终。嘉庆版《如皋县志》还记载其“复任，遂卒于皋，子孙因家焉”。范仲淹有后人留在如皋，今天如皋范氏的祖宗便是范仲淹。如皋史氏，其祖正是史缙，过去如皋北门还有史家巷、史家湾，南门有史家庄，都可佐证。因此，如皋史氏、范氏都是廉门之后。

王世臣，山东昌邑人，正德年间考中进士，主治如皋。据嘉庆版《如皋县志》记载，其“性廉洁”，即为官清廉。当时发生水灾，灾民的生活非常困难。王世臣进入农村，一路询问民间疾苦，一路救济灾民。由于他为官清廉，家中的日常开销都不够，便只能向其他官员借钱度日。俸银到手，他总要去还清债务。他鞠躬尽瘁，死后家中没有什么财产，在场的人都感动哭了。

明代仇炅，长治人。他以清廉文采名世。明嘉靖二十五年考中举人，成为解元（第一名中举）。嘉靖四十一年，他考中进士。两年后他出任如皋知县。据嘉庆版《如皋县志》记载，仇炅体恤百姓，做人修身，为官清廉，从不拿百姓钱财。自我激励，不做俗气的官员，曾作民谣，劝导民众。如皋乡间有一位卢氏老太太，因为节烈闻名乡里。她晚年疾病缠身，又很贫穷。仇炅上门，进入草房，看望老人。他还用自己的私款，即俸禄买来粮食，帮助老人渡过难关。为此，仇炅写下感人诗句：“人心斯理本不忘，鄙薄闻风或兴起。”用今天时髦的话来说，仇炅为官不忘初心。为人须尊老爱幼，这是中华民族的美德。这位廉官时刻铭记此理。仇炅对于学子也很关爱。如皋有一位诸生张可学因病卧床。他担忧自己的妻子，将来无人照顾，缺衣少食，如何是好？两人情深，面对无可奈何的生活困境，流下泪水。最后妻子在丈夫离世前，上吊自缢。二人走后，仇炅听闻他们的故事，感到震惊与遗憾。他自掏腰包为两人买来棺材，将他们合葬入土。后来仇炅由于秉公执法，得罪如皋地方权贵，遭到权贵们诬陷，被迫降职离开如皋。最后离开如皋时，他小心翼翼地检查行李，发现里面多出一双县署提供的象牙筷子，立即包好，让人送回去。他的廉洁，可见一斑。除去《如皋县志》，《扬州府志》记载他极为清廉。关于他清正廉洁的原因，可以从他家乡的志书《潞安府志》中找到答案：说他“淳朴清修出于性成，有古人之风”。言下之意，他是通过读书，修身养性，不贪钱财。

范仲淹、史缙、王世臣、仇炅，这一位位县志有载的清廉官员，就像一盏盏明灯，指引如皋的后世官员，追随他们，清廉为政，造福一方。